색다른 복식 기능 신설
지금의 의류 산업 특히 발달해 유명 브랜드 제품은 눈에 띄고, 대중 매체들은 흔히 매력적인 패션쇼를 방송한다. 가장 많은 덕을 얻은 것은 대개 허리에 얽매인 거상들이 부자가 되었고, 그들은 웅대한 경제적 기초를 가지고 있어, 걸핏하면 수천수만 위안의 유행을 마음껏 먹을 수 있다.
상업계 인사 아마 그들의 선배들이 오늘 이렇게 선택할 줄은 몰랐을 것이다 복식 자유롭다. 고대 상인의 지위는 사민 (사농공업자) 의 말에는 농공업보다 돈이 많지만, 옷차림은 오히려 제한되었다. 그 무뢰한 출신, 황제가 금의환향을 잊지 않는 유방은 상인들이 화려한 옷을 입고 있는 것을 보고 온몸이 불편함을 느끼며 ‘가두사람은 옷자수, 비단, 비단, 저포, 모포, 모포, 모포, 모포, 모포 같은 옷을 입어야 한다.
사실 유방의 규정은 없다. 혁신 "옷차림이 자유롭고 박탈당하는 것도 상인이 아니다. 기나긴 봉건 시대 에 권력 은 사람 에 대한 것 이다 복장 엄격한 규정이 있고, 복식은 사람의 신분 표시로 사람의 등급이 되는 기호다.
《 상서 》 에 따르면, 이미 4천여 년 전에 우리 선인으로부터 고대의 성왕, 《 천하명덕 자우제시 》 의 순의 시대에 따르면, 옷이 바로 12장 》 즉, 천자지복은 12가지 도안을 사용할 수 있으며, 제후 8종, 경은 6종, 대부 4종, 사종은 두 가지밖에 안 되지만, 평민은 문식이 있을 수 없다. 《 백의 》. 규제는 엄격하고 등급이 분명하여 누구든지 뛰어넘지 않는다.
이로부터 역대 역대 모두 다른 명위존비에 근거하여, 품질, 색, 디자인, 패턴의 옷을 규정하고 있다. 노란색, 용포는 제왕의 전용, 참람은 모반이다. 주자란 고관의 재능, 주룡포는 자주색, 옷과 청색은 하등인이고, 서민들은'녹색 청상'만을 맞추고 있다. ‘ 비인은 그 복복복에 복종하지 못하기 때문에 순례도 (《 후한서 》) 는 의상이 등급의 외적 표식이기 때문에 의복은 결국 사람의 손아래 ‘청복 ’을 비녀로 삼아 ‘포의 ’는 평민인 ‘주자자자자자자란 바로 관리다.
복식 인간은 장기적인 생존 진화에서 창조된 서비스를 인간의 산물로 추위를 막고, 몸을 가리고, 몸을 은폐하고 은근히 눈에 띄고, 학계의 언어표현으로 실용, 윤리와 미화 3가지 기능을 갖추고 있다. 왕권 통치 시대에 의류는 무력한 신분 등급 태그 로 변해 평등 존엄한 기능부호로 변했다. 복식의 이 다른 기능은 기본적인 기능의 이화로 그 기본 기능에 대한 모독이다.
오늘, 우리 대다수의 사람들은 의식을 근심하지 않고, 복식 미화 기능은 옷의 선택을 주도하고, 또는 화려하거나, 또는 소박하거나, 때때로, 또는 구절을 지키거나, 다른 의상에 따라 심미적인 정취를 구한다.
누가 옷차림으로 사람을 취급하면, 금의는 몸값이 배증한다고 생각하는데, 소복 사복은 궁핍한 것이 바로 시의에 맞지 않는 저속한 견해다.
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